第一百一十八章 金蝉子收妖，山河社稷图无量大世界的四大神君
第一百一十八章 金蝉子收妖，山河社稷图无量大世界的四大神君 (第2/2页)一个月才能得到一瓶，蕴含浓郁灵气，对识道境存在而言，是上好饮品；对其他小妖来说，是滋补佳品，有助修行。
这还是得益于本尊谢娘娘是太阴女神，否则，想要炼化，根本如同空中楼阁.
一瓶月露足以让山雀从其他雀鸟口中打听到不少有用消息，与之相对，还有朝露。
“英娘遵命，定不负主上所托。”
山雀精早就起了心思，接到命令，立刻答应，声音清脆，欢喜不已。
既因为有新八卦，又因为能品尝月露。
看了眼满是羡慕的红玉，金蝉子继续开口道：“我有一事，本想冬季过去再吩咐，既然你来了，就一并交代了。”
“你等可打听一下，何处有牛马猪羊四妖，性情如何，若能将其收入麾下，我有重赏，别说月露，就是丹药，我都不会吝啬。”
她看向山雀精，发号施令。
“你记得通知黄鹛与苟义两妖。”
英娘与红玉都精神一振，明白事关重大，立即答应下来，同时都有些激动。
若是能办成此事，得到奖励，他们修为必能精进神速。
拿出月露，交给英娘。
拿出药材，交给红玉。
送走山雀与红狐，金蝉子归洞。
五音分为宫、商、角、徵、羽，上古时有种说法，言五音通五畜，是模拟五牲叫声。
这五牲分别是牛、羊、鸡、猪、马。
凡听徵，如负豕而骇；凡听羽，如马鸣在野；凡听宫，牛鸣峁中；凡听商，如离群羊；凡听角，如雉登木以鸣，音疾以清。
识道境之上就是九品境。
生灵要入九品境，需要渡雷劫。
人族只是普通雷劫，旨在延寿。
妖族雷劫却威力倍增，不只是延寿，还有化形，得到越多，付出越多。
金蝉子不会因有《道德经》加持就托大，她对自身认知清晰，对未来规划明确。
她想要完美化形，想要在化形时塑造奇经八脉与五脏六腑，变得跟其他妖族并无区别。
想要消除自身种族差异，让自己跟狐狸等天生拥有五脏的妖族站在同一起跑线上。
她想要太多，正因如此，渡劫需要五音阵相助，如此才能有备无患，万无一失。
五音阵不可或缺，五牲就必须收入麾下。
返回地洞，金蝉子拿出蝉壳，伸出前足，小心翼翼地刻画五音符文。
她是蝉妖，所蜕蝉壳就是灵物，用来承载五音阵符最合适不过。
金蝉子已将五音阵符文练习纯熟，在地上刻画了成百上千次，这才敢在壳上刻画。
勾撇转换自如，动作细腻，神情专注，她不慌不忙，凝神静心，慢工出细活。
——
画面来到谢怜这边。
小金乌这边依旧在睡觉(～﹃～)~zZ。
而谢怜也是还在“云养”金蝉子。
有时候一件事情的成功，所经历的一切，看似是靠自己，实际上都已经是上天注定。
而金蝉子的上天就是谢怜。
或者说整个山河社稷图内无量大世界一切的有情，无情众生的上天都是谢怜。
其实她挺想去周游一下自己的世界的.
尤其是金蝉子所在的星域。
但是谢怜知道，作为这个世界的创世母神，虽然山河社稷图的无量大世界已经生成，但是还需要稳定。
她如果在不稳定的时候下场，后果是很不好的。
而且，谢怜还是很喜欢这种感觉的.
画外世界充满着不确定性，但是画内，她可以无限安心。
在“云养”金蝉子的过程中，谢怜也在熟悉自己的世界。
山河社稷图无量大世界由四象之神守护。
这四象之神为是四方的守护之神：苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四大灵兽镇守东西南北四宫，辟邪恶、调阴阳，为四方之神。
便是少阳，太阳，少阴，太阴.
东方甲乙木，卦主震，其象青龙，木神也……此四象者，生成世界，长立乾坤，为天地之主，谓之四象。
世界初生，欻然而造化五亿诸天。
山河社稷图无始无终，在诞生之初，四象之神便以产生。
青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”；玄武号为“执明神君”。
这四大神君目前还在沉睡.
因道法自然.
祂们本身具备的能力在自行运转。
而且山河社稷图之主的谢怜作为“道”，也已经诞生，存在。
所以世界正常运转，待到缘分到时，或者产生危机的时候。
四大神君就会显化形象而复苏。
青龙，又称苍龙、孟章，为神话“天之四灵”之一的东方之神，对应“四象”中的“东方七宿”。
太昊的东方之神，在五行中属木，在八卦中对应震与巽，代表四象中的“少阳”、四季中的“春季”，同时也是天之东陆.
天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴。青龙所居，不可背而可向，北斗所击，不可与敌。
“日御谓之羲和，月御谓之望舒。青龙，天一、太阴、太岁也。”
——
白虎为神话中的西方之神，西方庚辛金白金也，得真一之位。对应“四象”中的“西方七宿”.——
朱雀，是神话中的天之四灵之一，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季，同时也是天之南陆。
朱雀之气腾而为天，朱雀之质降而成地.
南方朱雀，为乐之本也，五分其身，以三为上，以二为下，三天两地之义也。上广下狭，尊卑之象也。中翅八寸，象八风。腰广四寸，象四时。轸圆象阴阳转而不穷也。
南方三炁之天、火官之府、赤帝之宫，荧惑火德，井鬼柳星张翼轸宿朱雀之神。
——
玄武，神话中的天之四灵之一，又名龟蛇，是四象中的北方玄武七宿。
玄武，北方之神.
玄武者，北方壬癸水。能柔能刚，经云：上善若水，非铅非锡，非众石之类，水乃河车神水，生乎天地之先，至药不可暂舍。能养育万物，故称玄武也。如志士烧炼丹鼎，知此四象者，十方天人莫不瞻奉。古经云“四神之丹”，此是也。
山河社稷图之外的世界，也就是谢怜穿越的世界法则，体系各种规矩不明，残缺。
可是这山河社稷图之内的世界，圆满完美的毫无瑕疵，道衍无穷。
以金蝉子的视角为媒介，自身也不断地感悟和观察，到现在为止，谢怜觉得自己只观察到了沧海一粟。
如果不是天尊道果启发，冥冥之中明白自己的【造化】使命。
谢怜甚至想一直都不走出山河社稷图的世界了。
可是谢怜知道，她还是要走出自己的世界。
因为她的使命【造化】，是要让外面的世界和自己的山河社稷图世界一样圆满。
而且外面的世界也有自己牵挂的人，牵挂的仙，牵挂的妖.
地府，人间，天庭。
她都要造化。
但是要完成这等壮举，需要大造化，大机缘，大底蕴。
自成为山河社稷图之主开始.
随着获得金蝉子，以及“云养”她的过程，获得的，感悟的种种云云。
谢怜知道目前自己处于潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔其中的二三阶段。
所以她并不着急。
这段时间，金蝉子又渡过了无数春秋。
而她所在的世界时间流速还是没有任何的变化，外界更是眨眼瞬息的事情。
由此，谢怜领悟的所谓的时间，不过是念起，觉受罢了。
一即多，多即一.
谢怜目前心无挂碍，同时已然知晓，当金蝉子未来能够成长到自己在这山河社稷图无量大世界内获得招妖幡。
说起招妖幡来，当初告别槐滢的时候，青铜鼎内显化出过其虚影，但并不是真正的招妖幡，而是未来的投影。
如何真正获得，且看金蝉子成长进度。
当她成长到一定程度，道果圆满，招妖幡自来之。
谢怜明白，但是她始终都是恍恍惚惚，稀里糊涂的明白。
就像是穿越到这个世界被砍头，被青铜鼎救下，被各路脑补，似乎都是有意无意，却已命中注定。
所以与其纠结，不如不纠结。
除了这些。
谢怜这没什么好说的，她是边rua小金乌，边看金蝉子.——
画面来到金蝉子这边。
地洞外，一雀一狐离去。
英娘振翅，找同族八卦，打探消息，顺道给鸡精与狗妖传达命令。
红玉离开，重返狐狸洞，修行之余，翻箱倒柜地寻找合适衣裳。
这是她初次参加宴席，必须重视。
红玉不想让城里狐小看山中狐。
所幸老秀才虽住村社，但家底不薄，给她置办许多衣裳首饰，不乏绫罗金钗。
能帮她撑起场面，不用再下山置办。
看着木架上华丽衣裳，红玉睹物思人，满是骄傲，若非她明智，选老秀才而弃穷书生，岂能享受十几载富贵，攒下这些衣裳首饰？
可见年不年轻不重要，有钱又会疼人才是关键，手里有钱，什么男人找不到？
为了不让洞中小狐狸走上歪路，日后被年轻俊后生勾走，红玉直接禁止他们翻阅话本。
三日转瞬，这一晚，月上中天。
红玉头顶骷髅头，轻车熟路地幻化成一位美貌少妇，天生丽质，宛如花开正盛的芍药。
穿上锦衣华服，带上金钗环佩，拎上放置甲子老药的礼盒，走出狐狸洞。
梧桐树在狐狸洞东十里。
胡家在狐狸洞西二十里。
金蝉子与胡家东西相隔三十里。
…………
跟狐狸洞前仅有一株红枫树不同，胡府一家是城里狐，衣食住行都格外讲究。
洞口前移栽了松柏竹三木，各有三棵，枝繁叶茂，按品字型排列，有岁寒三友之意。
左右两侧立有狐像，洞府上方挂灯笼，门前干净整洁，看上去十分气派。
胡府长子幻化为一位锦衣男子，玉簪束发，芝兰玉树，形貌佚丽，颇有书生气。
他眉开眼笑，带着两位仆狐，热情地站在洞口，礼仪周到，亲自接待宾客。
附近有名姓的小妖都来了，最低都有通脉境修为，胡府内宾客云集，男女老幼皆齐。
宾客幻化程度各有不同，有些幻化完美，有些幻化残缺，有些直接不幻化。
是以胡府内看上去鱼龙混杂，模样各异，有俊男美女，有老妪稚童，有半人半兽生灵，也有以本体交谈的猴熊。
懂得些礼仪规矩的妖，会对胡府长子稽首还礼；没见识的妖会直接拱手，举动粗鄙。
来者是客，不管举止雅俗，无论美丑，胡府长子始终笑容满面，涵养极好。
以他识道境修为，能做到这一步，已经算是礼贤下妖，展现诚意。
“红枫树狐狸洞红玉见过阁下，恭贺贵府乔迁之喜，愿胡府上下平安顺遂。”
红衣飘荡，红玉到来。
她一身华服，打扮礼仪都恰到好处，在众宾客中出类拔萃，不由让胡府长子高看一眼。
“胡府长子胡书郎这厢有礼，红玉妖友能来，当真让胡府蓬荜生辉。”
两妖交谈几句，红玉将贺礼交给狐仆，由狐仆引路，前往客堂，留下胡书郎继续待客。
红玉仔细打量，洞中空间开阔，用心布局，茂林修竹繁盛，奇花异草争香，廊檐环水，拱桥如虹，更有朱阁楼台，景色秀丽。
上空部分顶壁被凿空，露出大片夜色，可见繁星明月，不出洞府即可牵引月华。
不像是妖洞，倒像是城里大户府邸。
处处显荣华，寸寸透底蕴。
跟胡府相比，红枫树狐狸洞就是个破屋。
…………
客堂内，宾客云集。
众多小妖齐集一堂。
有些红玉见过，有些红玉只是耳闻。
他们或坐在几案后，品尝美酒；或与熟妖寒暄，推杯换盏；或是相互介绍，有结交意。
红玉到来，引起部分小妖注意。
他们纷纷上前打招呼，红玉也微笑回应。
尤其是男妖更是热情，眼珠子都恨不得黏在红玉身上，这位双修本事，他们早就听过。
也有女妖不忿，一只河豚精涂脂抹粉，穿着一袭红裙，没好气地翻个白眼，忍不住道：“狐媚子！隔着数里都能闻到马叉虫气。”
惹得其他狐妖怒目而视，一位橙衣狐妖怼道：“我当谁这么大醋味，熏得我鼻子疼，原来是和娘子，都是穿红衣，偏偏和娘子非要跟红姐姐比，这不是捧虱子上爬——自讨苦吃？”
“依我看，和娘子改名叫醋娘子得了，这名字更配你一些，罢了罢了，你叫什么又不关我事，哪里就能碍着我呢。”
河豚妖气得脸颊鼓起，粉簌簌掉落。
应付完众妖，红玉落座，看着橙衣狐妖，颔首微笑，目光逡巡，落到一只老山羊身上时，突然眼前一亮。
她起身离席，端着酒盏，走了过去。
“红玉见过妖友，不知如何称呼？”