第742章 契机
第742章 契机 (第1/2页)项羽之墓。
项羽真魂替身之墓。
秦风没有想到过，居然会葬在这里。
这样一个不起眼的地方。
没有传说。
没有名迹！
龙午村并不大。
秦风距离那山脉也不远，就几百米的距离而已。
这个时候的村子里，并没有什么村民出现。
原本龙午村的人，就少，大多数都外出了。
历史上。
关于项羽之墓的事情，秦风心中也知道一点信息。
项羽墓，又被称呼为，霸王墓，亦称霸王坟，墓位于山东省泰安市东平县旧县乡旧县三村。古谷城南。
在墓区偏北处。
原存封土直径百余米，高十米左右，前为神道，神道前碑刻四方，汉柏数十株，惜“文、革”中大部分被毁掉，遂辟为学校、果园和民房。
今墓前有一残存碑记，其碑文曰：“楚霸王……，一剑亡秦力拔兮，重瞳千载孰能攀。秋风蕉鹿行人憾，寝于今草亦斑。……戊申之春，余来守汶阳，过谷城见村碑苔藓，古冢之地，询诸士人亦为霸之墓……”。
字体为行楷阴刻，颇有宋代瘦金体风韵。
关于项羽墓，《史记》、《资治通鉴》、《水经注》、《括地志》、《皇鉴》等史书均认为其所葬地谷城，即今旧县乡旧县三村。
关于这一点。
也许会有很多人疑惑，明明项羽的墓地在九幽地府，为什么在阳间，还有他的墓。
其实，那墓地里面并没有项羽，那里只是一个衣冠。是后人纪念项羽所立。
当初，项羽自刎以后，汉将争夺项王尸骸，或有自相残杀者死数十人。王翳势强，得项羽头颅，吕马童与杨喜吕胜杨武等四将，各得一体，持向汉王前报功。汉王命将五体凑合，果然相符，遂即分封五人，命吕马童为中水侯，王翳为杜衍侯，杨喜为赤泉侯，杨武为吴防侯，吕胜为涅阳侯
项羽乃绝世强者，肉身虽死，但是，灵魂不灭。
自然的，转化成为了鬼修那是肯定的。
当然，这里所说的也只是世俗之中所记载的。
对于其他的信息，秦风就不清楚了。
秦风走着。
很快就就进入了山脉之中。
一上山，秦风就感觉到了一种不同的气场波动，给自己的感觉就是，这山脉，整个都笼罩在这种特殊的波动之中。
给人一种说不清道不明的感觉。
秦风走着。
没有任何的迟疑。
气场很明显，秦风也没有隐藏身形，直接朝着气场波动的中心走去。
距离并不是很遥远。
很快，秦风就达到了目的地。
这里是一个水潭。
准确的来说，这里是山脉之中溪流的一个寒潭。
秦风打量了一下这周围的情况。
很普通，寒潭周围都很正常，没有任何的不同之处，唯一不同的地方，恐怕也就是这寒潭所散发出来的冷气，有一种仙气缠绕的感觉。
“这里就是项羽真魂替身之墓？”
秦风心中暗自疑惑了一下。
自己的风水学识，在风水界中，不说第一，但是比自己厉害的，也多不了几个。
眼前的情况，用风水的角度堪舆来说，根本没有任何的异常。
如果不是刚才意外的情况发生，想起了脑海中的记忆，自己根本发觉不了这里的异常。
秦风心中思索着。
没有任何的头绪。
足足思索了数十个呼吸的时候。
秦风终于了有了点感觉。
顿时，秦风体内庞大的气场，在周身涌动。
双手之间，摆出一个诡异的手印。
“周天十六字风水秘术！”
“魔字决！”
如果此刻有学识渊博的风水修士看到秦风这一幕的时候，定然会惊讶不已。
《周天十六字风水秘术》是风水界中的一个传说，谁也没有看到过这本风水秘术，但是，风水界中千百年来，一直有着它的传说。
不知道它是哪个门派家族的传承，也不知道它的威力如何。
偏偏风水界中所有人，都潜意识的认为这本秘术十分了得。
“吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不**。只是闲行引身过。地脉天星之恶兆，远避地劫之天祸，化真行，走三分，穹之琨，北之冥，证九幽无言，洒青州四海……”
秦风的声音，缓缓的在这山间响起，悠远，清扬，像是一个慈祥的人，在缓缓的叙说。
这是魔字决的口诀！
秦风之所以知道这个口诀，是因为当初昆仑秘境之中，所看到的那个幻境之中，有一个老者，站在这个寒潭旁边，施展这个口诀。
秦风也知道，这寒潭下面，是什么情况。
魔！
在华夏风水界一直是一个禁忌般的词语。
对于所有人来说，大家都不愿意提起这个字眼。
华夏风水界也一直是抵抗这个词汇。
只要有魔的出现，基本上，直接斩杀。
不管是正派还是邪派。
对于现在的风水修士来说，可能还没有这么严重，其思绪也没有如此严峻。
但是只要稍微有点传承的门派或者世家，基本上，会不择手段的将魔给斩杀封印掉。
特别是华夏九大守护家族。
也就是山门中人，以及那昆仑秘境之中所出现的那个传承。
千年之前，尧、舜、禹三皇，在禹皇的手中，九大守护家族随着华夏九鼎，应用而生。
出现在了华夏九州之上，世人所知，华夏九大守护家族出现的原因是因为九鼎，其目的是为了守护华夏。
然而，这只是外人所知道的。
秦风内心心中清楚的很，根本不是这样的。
九大守护家族的存在，并不仅仅是为了守护华夏九州，而是镇守华夏九州的魔族。
从另外一个角度上来说，确实是守护九州。
九大守护家族的事情，牵扯这个所谓的魔族，就要说道三皇五帝那个年代去。
华夏历史的早期现在称为先秦时期，可以划分为皇、帝、王、霸四个时代。黄帝早期最高统治者称“皇”和“帝”，他们在位的时间就是华夏开国之初，古人称之为“三皇五帝”时代。
古人理解的“华夏”具有“天地人”静态结构和“五行”运转模式。
因此，“三皇”指天皇、地皇、人皇。
“五帝”指木帝、火帝、土帝、金帝和水帝。
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