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第一百七十九章 我叫大卫

第一百七十九章 我叫大卫 (第1/2页)

……你是附身在约翰身上的什么恶灵吗?
  
  听到安南的话,克劳斯反而感觉非常现实……
  
  是的,“约翰”这个人他也了解。
  
  说他不解风情、耿直老实,都是比较委婉的说法。
  
  约翰根本听不懂别人的客气话,有什么话只能跟他明说、但跟他明说了他又容易生气;他对唐璜非常忠诚,但除此之外别无长处……剑术只是一般水平、脑子也不好用、脾气也不太好、甚至没有踏入超凡之路的资质。
  
  ——他就是个铁憨憨。
  
  还是得罪了不少人的那种。
  
  如果说,约翰是某某人派来的奸细……虽然也不是完全不能理解,但总是会缺失一些真实感。
  
  更不用说,从刚刚开始“约翰”与自己的谈话态度,就透露出一种若有若无的傲慢。而且思维清晰,反应极快,甚至还知道如何修改超凡仪式。
  
  但如果说,“约翰”的躯壳已经被他蛀空了的话……
  
  反而能让克劳斯接受。
  
  是的。
  
  伪神的信徒几乎都是如此。
  
  ——他们并非是天性为恶,也不是提倡以恶为美。
  
  仅仅只是单纯的破罐子破摔而已。
  
  他们常年奔波、居无定所,在哪里都要受到驱逐和监视……反而完全无需像是正神那样顾忌影响。
  
  毕竟在一个地方安顿下来,说不定过一两个月就接到通知要离开这个城市、甚至离开国家。而有神明的庇护,他们也无需太过唯唯诺诺。
  
  几乎都是想做什么便做什么,完全无视当地的习俗法律。
  
  一般的超凡杀人事件,除了极少数缺少必要的仪式材料、因而偷偷杀人的未登记野生超凡者外,几乎全都是伪神教徒的锅。
  
  区别就在于,这里出了命案之后,这个锅该让谁背。
  
  当然,也存在一些例子。
  
  虽然伪神本身是被正神教会判定为立场中立偏善的“伪神”,只需要监视即可。但信徒们作恶多端,最终连累神明和教会,被改籍为“邪神”,这样的情况也是存在的。
  
  而且每过个几年,就会出现某位神明的阵营变动的消息传来。
  
  也有可能某个伪神在教国算邪神,而在诺亚王国只算伪神。这样的情况也是有可能的。
  
  毕竟就算是伪神,也是不需要信仰的。
  
  祂们只需要收集诅咒、扩散概念、完成仪式。
  
  换言之,神明们只需要员工,不需要粉丝。
  
  而伪神本身能招到的员工就不多,还有一批人就是奔着“为所欲为”来的。如果最能干活的优秀员工作恶多端,很多伪神也是视而不见……只要极少数,是在升神之前道德水平就很高的伪神才会呵斥阻止。
  
  而这些不搞事的伪神,基本上最终都投奔了某个正神成为从神,将自己的真理租借出去。如同公司选择了被收购,干脆放弃思考、成为了对方的“子公司”。
  
  能分点信徒帮忙收集噩梦,还算是比较吝啬的;如果特别受正神欢迎,甚至可以每年分他们一天的“庇护日”。
  
  ——这就是这个世界“节假日”的真面目。
  
  比如说每年的一月十四日,就是“河流保护日”,因为这是“泉水与河流之神”从埋骨婆婆那里得到的庇护日。
  
  又或者五月四日,是“舟车日”。这是银爵士分封给“运输之神”的庇护日。
  
  得到了庇护日的神明,也能算是半个正神。起码他们如果死去,到了第二年的庇护日,还是能再度复活的。
  
  骸骨公的信徒们,就会声称骸骨公是“埋骨婆婆”的从神。反正埋骨婆婆的信仰远在教国,一般人都不了解……
  
  但克劳斯是知道的。
  
  骸骨公……根本就不是哪位正神的从神。
  
  只是最看不惯他的“雅翁”本身,就是个懒惰的性子——雅翁的圣徽是只鸽子——所以他不就像是腐夫这样,到处都要被找麻烦。
  
  当然,腐夫的信徒被找麻烦,基本也是自找的。
  
  

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