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第732章:三畤祭祖(补昨天)

第732章:三畤祭祖(补昨天) (第1/2页)

武功县西南二十多里外有一座名叫三畤原的山峦,山高五十余丈,隔渭河与终南山相望。三畤原并非什么名山,知道它的人少之又少,但自从隋文帝杨坚安葬于此之后,三畤原一下子就名扬天下,龙脉、风水宝地等称号接踵而来。说它是‘山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵’毫不为过。
  
  隋文帝杨坚安葬在三畤原还有一定的故事,节俭自律早已深入骨髓的杨坚生前特意要求一切从简,但按照杨广最初想法,帝王陵寝要遵照刘邦的长陵,务求丰厚。可负责修建陵寝的宇文恺提出反对意见,认为陵寝从简乃是文帝遗愿,后人不该坏他节俭之名,另外就是汉制皇陵既劳费民力,还容易使盗贼觊觎,而汉陵因为奢华出了名,所以大都被盗,帝王尸骨也被抛弃荒野,所以丰厚陪葬实乃百害无一利。他建议杨广学习尧帝那样以山为陵,陵内不葬金玉,并在陵外立碑加以说明,千百年以后,就不会出现董卓挖汉陵这种事情了。
  
  杨广深以为然,将父皇与母后合葬于此,并尊之为太陵。
  
  杨坚安葬以后,杨广也将自己的陵寝定在这里,开始在三畤原大兴土木,除了主陵墓道地宫以外,还在三畤原兴建规模宏大建筑群,建筑群落绵延数十里,气势宏大,蔚为壮观。
  
  结果也正应了宇文恺所说,“以山为陵”皇陵格局既节俭民力财力又能防盗,关中乱了这么多年,杨坚的陵寝真就没人动过。
  
  如今皇陵除了文帝夫妇,还有三座陪葬墓,分别是杨昭、卫玄、阴世师、骨仪。杨昭墓是杨广安排的;另外三人,则是李渊安排,三人在大兴城外的决死之战,获得铮铮铁骨之美名,饱受天下人赞誉。
  
  许是为了弘扬忠臣气节、讨好大隋旧臣、收拢天下人才,使李渊放下‘掘李氏祖坟、屠李氏亲戚’的私人恩怨,将这三名忠骨加以厚葬,天下人皆称李渊有仁者之风。
  
  这天天刚蒙蒙亮,五千名玄甲军护卫着皇族,迎着一抹初升朝霞向三畤原方向徐行。山上分布着大片森林,人烟稀少,鸟兽众多,朝霞照耀在远处的山峦和森林内,如同染了一层瑰丽色彩,数里外的渭水河面波光粼粼,如玉带般环绕在森林之中,风景秀丽。
  
  此时的三畤原道路、山上已经被数万名骁果军完全封锁,三步一岗、五步一哨,戒备森严。
  
  说起来,这是杨侗第一次前来太陵拜祭,所以规格格外隆重。除了皇族以外,随行官吏和留守大兴的官员全体出动。
  
  太陵之前的供桌上摆满了各种祭品,几支香已经点燃,青烟缭缭绕绕,在墓前站满了杨侗一家人,之后是文武官员依官阶站位,每个人都身着黑衣祭袍,神情庄严肃穆。
  
  祭司由学问侍郎、大兴学宫祭酒徐旷担任。
  
  祭司就是司仪,这年头的祭司也不在意男女,只在意对方的身份,也没有女眷不得拜祭之说,而且拜祭的仪式也很简单,先由祭司宣读完祭文,然后引导众人行礼便可。
  
  一切准备就绪以后,徐旷的目光紧盯着沙漏,当沙子流尽,便肃然道:“时辰已到,开始吧!”
  
  “当!”一旁的一名道士敲响了编钟。
  
  杨侗肃然而立,带着家人列队。
  
  徐旷朗声道:“时维圣武三年,杨氏仁谨及亲眷,心怀虔诚追思先祖、沐浴更衣、焚香以敬,谨以三牲礼制、四时供品祝帛不腆之仪,祭告高祖亡灵,其时良辰既至,当为礼拜……伏以,祖德无疆,??立巍峩之庙,宗功高厚,应享合虔之诚……伏愿,金炉不息千年火、玉盏长明万年灯。”一段段祭文从徐旷口中念出,回荡在天地之间。
  
  当他念完祭文,退到一旁,高声喊道:“拜祭高祖,一叩首!”
  
  杨侗带队跪下,恭恭敬敬地向灵牌磕头。
  
  

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