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第七百一十二章 圣约翰*庞麦臣

第七百一十二章 圣约翰*庞麦臣 (第2/2页)

“三个我们”充分代表了魏公公的态度,也充分表达了他对日本人民的关爱之情,也充分表达了他对誓言的承诺。
  
  “打倒天皇,打倒幕府,打倒所有的特权之士!”
  
  真田高呼起来。
  
  公公感到欣慰,他知道现在喊出打倒天皇的口号,对于小田他们并没有任何心理压力,对于日本人民也没有任何负担。
  
  因为,天皇,眼下只不过是个要饭的傀儡。
  
  他的逼格尚未到达巅峰。
  
  日本的将军之所以不敢打倒天皇,只因为所有的日本贵族统治的法理就是依据天皇至高无上的血统,包括家格等都是依据在血缘亲疏的基础上。
  
  所以,打倒天皇,否定天皇,等于否定日本贵族本身。
  
  这怎么能成呢?
  
  就跟重孙子喊着我要誓死打倒老太爷一样!
  
  谁干得了!
  
  日本的天皇家族只是日本神道教的精神领袖,跟中国的孔家之于儒教的地位一样。相当长的时期内,天皇家族只是傀儡,没有任何实权,就跟庙里的佛像一样,对将军的统治构不成任何威胁。在此背景下,将军是脑子坏透了才要把佛像踹了自己上去镀金做蜡。
  
  中国历代王朝爆发无数次农民起义,也只是叫着打倒皇帝,没有人叫着打倒孔老二。
  
  天皇和孔老二,是相等的。
  
  而且,日本下克上的传统是悠久的,如果实权人物罢黜天皇,会给反叛者造反的口实,造成实权人物势力的失控。
  
  然而,广大的日本人民并不在这个反判者序列中。
  
  只有武士以上的阶层才能称为日本人民,下面的,不过是牲口。
  
  天皇对于普通人民的影响,也还远远没有达到后世的疯狂。
  
  当然,不管这个天皇现在有多水,魏公公也不会留下任何隐患。
  
  他的“菊与刀”可不是给天皇做嫁衣的,他一手引领的怪兽也不是给天皇上香的。
  
  因而,必须直接从根子否定天皇存在的任何意义。
  
  尊皇讨奸中的“奸”,有天皇一份。
  
  要打倒,就一块打倒,飞灰烟灭,连片瓦都不给它留下!
  
  可惜没有广播电台,要不然公公一定会在此刻向世人宣布,他魏公公绝不以天皇、以幕府为谈判对手,而期望与致力于中日一家,尊奉大明皇帝陛下的所有日本有志之士合作,共同开创美好的东亚未来!
  
  昭和过后,屋内一片安静,只剩公公一人。
  
  公公坐了下来,他的气息变得罗曼蒂克。
  
  为了统一战线的需要,公公认为自己有必要取一个教名。
  
  否则,他老人家不太好忽悠来自法西兰革命老区以及意大利、西班牙、葡萄牙、荷兰、英吉国等国的思想传播者。
  
  尼古拉,是公公想到的第一个教名。
  
  他对这个教名印象深刻,因为郑芝龙就叫尼古拉,好像,永历皇帝的太子教名也叫尼古拉。
  
  但想到赵四,公公毫不迟疑的否决了。
  
  逼格太低,一股大茬子味。
  
  最终,公公敲定自己的教名为圣约翰。
  
  全称:圣约翰*庞麦臣。
  
  一个东西方文化结合的经典之作,一个充满贵族气息和浪漫主义色彩的教名。
  
  至高无上的圣约翰*庞麦臣,万岁!乌拉!板哉!
  
  
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