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第二百零七章 家贼(可不订)

第二百零七章 家贼(可不订) (第1/2页)

屈指兴亡,恨南北黄图消歇。便几个孤忠大义,冰清玉烈。赵信城边羌笛雨,李陵台上胡笳月。惨模糊吹出玉关情,声凄切。
  
  汉宫露,梁园雪。双龙逝。一鸿灭。剩逋臣怒击,唾壶皆缺。豪杰气吞白凤髓,高怀眦饮黄羊血。试排云待把捧日心,诉金阙。
  
  ——故明兵部尚书张煌言《满江红怀岳忠武》
  
  ..........
  
  公公不是很想去辽东,但有些事情他不去也得去。
  
  没有原因,就是原因。
  
  奴尔哈赤应该是家贼,建州左右卫以及其北更远的土地,包括西藏、新疆,都是大明自古以来不可分割的领土。
  
  现在,这个家贼要窃取大明的土地,并且自创文字,不再以中国人自居,每一个中国人都应该铤身而出,坚决打击这种分裂行为,维护祖国领土的完整和统一。
  
  所以,如果魏公公不站出来,家贼就会变成异族,进而就会诞生一个殖民于中国的殖民政权。
  
  公公很不喜欢前世绘制的明地图,因为那些地图只包括关内和辽东,好像明王朝是个天生就局限的王朝,根本不是什么大一统王朝。
  
  这些地图的存在很好的印证了满清“嫁妆说”,由此证明满清为中国带来了很多土地,他们于中国的贡献是杰出而优秀的,每一个中国人都要承认并重视满清。
  
  然而,事实上这些不过是某些人刻意制作出来,哪些人呢?——别有用心的人。
  
  别有用心的人继承的是满清的史学观,一代代继承下来,他们修了《明史》,还搞了清史稿,不断的向中国人反复标榜一件事,那就是明朝这个汉人的最后王朝比大清差得远了,大清取代明朝不仅仅是顺天应地,更是历史的潮流。
  
  这些人,在公公的前世大大小小的社科单位占据主流。
  
  明朝的皇帝杀人,那是暴君;清朝的皇帝杀人,那是明君;明朝的皇帝干不过大臣,那是无能;清朝的皇帝把大臣杀的人头滚滚,那是能干......
  
  双标的非常严重。
  
  可谓是一脉相承,承的哪个脉?
  
  东林党的脉。
  
  为什么清史稿永远是稿,而不能是《清史》,因为他的主编赵尔巽和参与人员都是满清的遗老遗少,民国了还要进宫磕头的人。
  
  他们的立场,他们的史观,不存在公正,只存在洗白。因为如果不洗白,他们就是汉奸。
  
  这些人搞出来的清史,也只能是稿了。
  
  他们及他们的徒弟、徒孙一脉脉承下来,便有了公公前世让人痛心的种种——汉人及汉王朝有天生的原罪。
  
  这些承于始祖东林党的历史学家们,只承认明朝在辽东边墙以北,以及西藏缺乏驻军,所以并不算控制东北地区和青藏高原。
  
  事实是否如此呢?
  
  《永宁寺碑记》记:“永乐九年春(1411),特遣内官亦失哈等率官军一千余人,巨船二十五艘,复至其国,开设奴儿干都司。”
  
  奴尔干都司,有卫、所四百余,屯驻军队,辖区东至海,东北包有库页岛,西至斡难河,南接图们江,北抵外兴安岭,数百万平方公里。
  
  自此,明朝多次派遣宦官亦失哈作为钦差太监到外东北,巡视奴尔干都司。永乐十一年亦失哈第三次巡视时在奴儿干城(满清称庙街,亦作庙屯,今俄罗斯尼古拉耶夫斯克)修建了永宁寺。
  
  宣德七年,亦失哈第九次和第十次巡视奴尔干都司,修复了被当地土人摧毁的永宁寺并立宣德碑,刻《重建永宁寺记》碑文,并宣谕土人,此后永宁寺再未被当地人破坏,到了满清永宁寺因年久失修而自行坍圮。
  
  满清嘉庆十三年,日本人间宫林藏到永宁寺遗址时还看到“众夷至此处时,将携带之米粟、草籽等撒于河中,对石碑遥拜”,当地人对永宁寺碑敬若神明。直到沙俄夺取外东北,才将永宁寺碑搬走。
  
  这些加上奴尔干都司的各卫所的消亡历史,足以证明所谓的东北根本不可能是什么满清带来的嫁妆,而是本就属于中国的土地。就连满清的发家之地建州左右卫也是如此,哪怕大国明国到了最后的衰退,这个建州左右卫还是始终属于明朝的。
  
  

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