第三六五章 文明 (四)

第三六五章 文明 (四) (第2/2页)

阿恒很快弄清了问题所在——他低估了青石部落的原始程度，又高估了那些战俘的生产能力。无论是青石部落还是青石部落的敌人，当生存都成问题的时候，道德就是一个笑话。
　　
　　当战争的胜利没有给青石部落带来收获，而是增加了无穷无尽的负担时，对神谕的怀疑就自然而然地发生了。当其他部落发现了强大的青石部落原来如此“愚蠢”时，他们的战争更加肆无忌惮、无休无止。
　　
　　阿恒不得不重新回到了神殿，召来了他唯一的忠诚奴仆——已经垂垂老朽的蚩由氏。
　　
　　老太婆嚎啕大哭，神殿的衰落早已让她的内心充满了惶恐。这几年来，坚定的信仰让她不敢怀疑青石神灵的正确性。然而，部落日益衰落，她又毫无办法。
　　
　　终于，在她的生命将近油尽灯枯之际，她终于看到了神谕，这一次，居然是……伟大的青石神灵在向她道歉。
　　
　　蚩由氏立即请求青石神允许她杀死那些俘虏，她相信，只要处死那些心怀不满又好吃懒做的异族人，青石部落就会重现辉煌。然而令她失望的是，青石神灵再次拒绝了她的请求。
　　
　　阿恒命令蚩由氏带领族人寻找一种叫做孔雀石的石头，这种石头的颜色酷似孔雀羽毛上的斑点的绿色。只要把它丢进烧制陶器的石炉中，就能够挽救颓败的青石部落，并走向更加强盛的未来。
　　
　　忐忑的蚩由氏带着最后的信任和希望离开了。
　　
　　阿恒开始完整地考虑这件事情，战俘的问题在于生产能力的低下。想要把那些战俘利用起来，首先得让他们能够养活自己，最合适的选择就是让这些人开垦荒地。从更加先进的大陆文明而来，阿恒自然知道土地上出产的不仅是野兽，还有粮食。
　　
　　而且，农耕不像狩猎，可以极大地约束战俘的自由，并削弱战俘的威胁性。这样一来，战俘不仅能够自给自足，还能供养青石部落。最大的麻烦就是农具，那些石头打磨的工具不仅制作困难，而且种类有限，满足不了农业的需求。
　　
　　不过，青石部落既然可以烧制陶器，冶炼要求不高的铜器也不是问题——陶器可以用来制作模具，烧纸陶器的温度也足以融化孔雀石得到铜胚。
　　
　　无论冶炼还是农业，阿恒都只是一知半解。他只能将一个粗陋的想法刻画在青石上，他相信，拥有“读书人”的青石部落一定会解决这个问题，他们需要的只是时间而已。
　　
　　阿恒并不清楚，他无意识的举动已经打开了另一个时代的大门，这个时代无疑更加繁华，却也注定更加血腥。
　　
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　　数年之后，老迈到了极点的蚩由氏缓慢地咀嚼着烤熟的麦穗，看着手持青铜兵器出征的雄壮战士，说出了生命的最后一句话：“伟大的青石神，原来您从来都没有错过，错的是我们这些愚昧无知的凡人。我们误解了您的意思，您却帮助我们开启了一个伟大的时代！”
　　
　　这句话说完后仅仅百年，一座王朝魏然崛起，名“青石王朝”。数万奴隶在青石士兵的驱使下，建立了堪称奇迹一般的青石神殿。神殿屹立在青石草原，成为不朽的奇观。
　　
　　随着青石部落的四处征伐，最初那个以血脉为联系的部落已经淡化，取而代之的是一个以权力和利益为纽带的奴隶国家。
　　
　　当阿恒站在新建造的青石神殿之巅，他的精神力已经越过了数万里的距离，在这辽阔的世界中，他甚至看到了同样拥有青铜器的文明，或许就算没有他的推动，一个以青铜为主的国家迟早都会出现。他只是将这个进程提前了而已。
　　
　　看着数万年的沧海桑田，阿恒忽然想到一个问题，如果他脚下的文明继续发展，会不会和大陆的三大强国一样，拥有璀璨的文明？
　　
　　青石皇朝是从原始部落发展而来，大陆文明则源自远古神族而来，究竟哪个才是真实的？为什么青石王朝会出现在古神殿的青玉世界中，它究竟是为了告诉自己什么？
　　
　　阿恒回想着青玉世界的万载岁月，又想到外面的古神殿，以及更加遥远的大陆文明。他忽然觉得自己站立的地方似乎是一个纽带，联系着远古和未来。
　　
　　阿恒不由生出一个大胆的设想：青石王朝会不会是远古神族的过去，只是被用奇怪的方式记录在古神殿的青玉世界中？而大陆文明则是远古神族的未来，两个世界都是真实存在的。
　　
　　如果真是这样，那么他脚下的青石王朝继续发展下去，会不会拥有堪比传说中远古神族恐怖力量？或者，远古神族会不会在青玉世界中出现？他们为什么会消失？大陆如今的神族为什么如此衰弱？永夜为什么会存在？
　　
　　阿恒相信：就算人会死，文明会消亡，但是总有一些东西是恒久存在的，而这些东西揭示的就是文明盛衰的秘密。
　　
　　阿恒没有注意到的是，在青玉世界的天空尽头，一双深邃的眼睛露出了欣赏的目光，似乎正考虑着什么？
　　
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