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第四十七章 无上法身,大威天龙

第四十七章 无上法身,大威天龙 (第2/2页)

当日,少年与父亲一同乘坐马车离家,前往了密印寺,代替皇子殿下出家,参悟佛法,为其祈福。
  
  “灵祐禅师,吾儿文德今后就交给你了!”
  
  黑须中年将俊秀少年推到了面前,对着眼前面黄肌瘦,骨瘦如柴的禅宗高僧灵祐禅师开口说道。
  
  灵佑禅师沧桑的眸子里露出几分欣喜之色,对着眼前的少年一指点出,乌黑长发随风飘散落下,一颗锃光瓦亮的光头诞生了。
  
  “善!”
  
  “禅师,不知吾儿法号为何?”
  
  出家为僧,不仅需要剃度,还需要一个佛家法号,这彰显了禅宗的法度森严,传承有序。
  
  “今日令公子一到,寺中法幢无风自动,让老衲心有所感,法号就叫法海吧!”
  
  少年听到这个法号,平静的面容终于出现了一丝波动,眼眸微微眯起,脑海之中一道威严禅音不断回荡。
  
  “大胆妖孽,看招,大威天龙,般若诸佛,世尊地藏,般若巴嘛空!”
  
  “法海?不知有何典故?”
  
  裴休作为当朝宰相,对于各家宗教典籍都深有了解,却也不知道法海到底是出自佛门哪一段典故。
  
  “恒河沙佛土,有一个佛国世界名叫法幢,有一尊佛名叫法海雷音如来,佛土清净无烦恼,处处充满光明,香气芬馥,无诸恶趣三涂,也无男女欲爱,都是莲花化生。希望令公子将来能够证得甚深禅定,前往法幢净土!”
  
  “南无阿弥陀佛,多谢师尊赐法号!”
  
  少年脸上露出了古怪的表情,双手合十,对着骨瘦如柴的灵佑禅师行拜师大礼。
  
  当今世道,佛法盛行,而秉承大乘佛法正宗的便是禅宗。始于菩提达摩,盛于六祖惠能,如今更是兴盛到了极点。
  
  一个宗派兴盛之后,自然也会陷入分裂,禅宗在传承至第六代之时,分为了南北二宗,其中南禅宗之首便是六祖慧能,而北禅宗之首则是五祖弘忍首徒神秀大师。
  
  十数年前,神秀大师入灭,北禅宗后继无人,几乎陷入断绝。反倒是南禅宗,在六祖慧能蒙受心印之后,逐渐达到了前所未有的兴盛,座下弟子能人辈出,各自开创一方净土传承。其中最为著名的便是禅宗五家,分别是临济宗,曹洞宗,沩仰宗,云门宗,法眼宗。
  
  灵祐禅师便是南禅五宗之一,沩仰宗主持,德高望重,佛法深厚,少年能够拜在他座下,除了他父亲乃是当朝宰相,更因为他是代替皇子殿下出家,身份尊贵。
  
  裴休嘱咐了几句,就乘坐马车离开了密印寺,只留下少年一人在此。
  
  少年摸了摸光秃秃的脑袋,转身踏入了密印寺的大殿之中,灵佑禅师端坐在蒲团之上,背对着少年,面向释迦摩尼金身佛像,缓缓的转动着手中的佛珠。
  
  一阵阵无形的禅定气机,混合着清圣的檀香梵气,笼罩了少年,引领他进入了一个如梦似幻,没有任何烦恼的极乐净土。
  
  净土之中处处充满光明,地面平整,由玻璃宝所成,用帝青宝作成城廓,由金银砌为八条宽广大道,楼,宫殿,小楼屋上飞檐及窗户,栏楯,都由各种宝石装饰,处处天香宝树,排列成行,树枝上悬挂着天缯彩带。
  
  少年置身于其中,见证了无上禅定,十方正觉,移步测量印证着这一方极乐净土,随处可见垂下的宝铃,在微风吹拂下演奏美妙动听乐章,似乎都在赞颂佛法的无常,苦,空,无我。
  
  少年听闻法音,舍离欲望纠缠,消除烦恼,清净禅定果位的逐渐向着他展开,美妙奇异香花凭空出现,纷纷落下,在他的身边绚烂绽放,檀香清气充盈耳鼻,令他心如止水,不动如山,好似化身成了高僧,一念而知亿万世界生灭。
  
  佛土四面有八浴池,底布满金沙,香水弥满。少年迈入其中,洗涤自身污垢,身如琉璃,清净圣洁,肉身散发着檀香之气,弥漫虚空。
  
  净土破灭,如同泡影,少年再次回到了大殿之中,枯瘦如柴的禅师依旧背对,手中转动佛珠,口诵梵音,庄严神圣。
  
  “请师尊赐法!”
  
  少年双手合十,神态恭敬,朗声开口道。
  
  “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观!”
  
  灵佑禅师口中吟诵佛言,一本淡黄色的经书从他的手中飞出,精准的落到了少年的双手之中,没有一丝一毫的气劲波动,就像是神通术法一样。
  
  “这本金刚般若波罗蜜经,乃是为师当年在百丈怀海禅师身边参佛之时所得,也算是我们这一脉的根基佛法了,你拿去好好参悟吧。”
  
  百丈怀海乃是传承马祖道一的法嗣,而马祖道一更是六祖慧能座下大弟子,可以说少年现在已经是禅宗最为嫡系的传人了。
  
  经书只有薄薄一册,纸张微微泛黄,有着无数不同手记的注解,几乎可以说是禅宗历史最为悠久的一本经卷了。
  
  金刚般若波罗蜜经,简称金刚经,记载了禅宗最为经典的佛法真言。在当世流传甚广,五千多字的真言,字字珠玑,蕴含了深刻的佛理。
  
  灵祐禅师所创的这本金刚经,上面的不仅是有百丈怀海,马祖道一注解,更有六祖慧能的手书注解,除了佛宗大能禅师注解,还是十数个没有名号,但是佛理精深的无名大师手书注解。
  
  “第一品,法会因由分!”
  
  “如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。”
  
  少年翻开手中的经书,口中吟诵,一目十行,过目不忘,通读完毕,从中悟出无数佛理,佛法,但是此经之中并未有佛门修行之法,让他眉头微蹙,再次抬头看向了灵佑禅师的背影,开口说道。
  
  “还请师尊传法!”
  
  “吾等禅宗修行,理为本,法为末。徒儿你确定要舍弃本源大道,修炼旁枝末节?”
  
  少年嘴角微微勾起,似乎对灵佑禅师的观点并不赞同,开口反驳道。
  
  “无法如何承道?师尊还是不要忽悠我了!”
  
  灵佑禅师背对着少年的背影微微一颤,这个弟子不好糊弄,看来需要拿出点真东西,才能打发了。
  
  “混账,舍本求末,冥顽不灵,这本摩诃止观就先传授给你吧,希望你可以从中悟得佛法大道!”
  
  自菩提达摩起始,禅宗修,首要便是需要证得禅定境界,如此才能够不为力量所祸,堕入修罗道。摩诃止观就是禅宗修行禅定境界的法门,是修行佛门神通功法的基础。
  
  禅定者,外在无住无染的活用是禅,心内清楚明了的安住是定,所谓外禅内定,就是禅定一如。对外,面对五欲六尘,世间生死诸相能不动心,就是禅;对内,心里面了无贪爱染著,就是定。如若证得禅定,那就如暗室放光。
  
  少年打开了这本摩诃止观,一目十行,心神进入了一种玄妙的状态之中,识海大放光明,周身散发着清净圣洁之气,脸上浮现出觉悟之色,好似明悟了前世今生,觉醒了过去现在未来三世化身。
  
  一道无形的磅礴力量从虚空之中浮现,加持到了面前的少年身上,大殿之中的释迦摩尼的金身,绽放出晶莹澄澈的佛光,投射到其身上,禅定境界,瞬间成就!
  
  在定中产生无上的智慧,以无上的智慧来印证,证明一切事物的真如实相,这叫作禅。当年灵祐禅师在百丈怀海坐下修行之时,可是足足用了三年时间,才由禅入定,有资格修行《摩诃止观》。(本章完)
  
  
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