第161章，三偈斗法

第161章，三偈斗法 (第2/2页)

江朔和独孤湘均听得一头雾水，转头望向神会，神会略一思忖便明其理，道：「北溟子之意不难理解，他是以屋喻人，说的是以内力攻击之时亦能闭气自御，如之可立于不败之地，慧能祖师望空一掌却说，任你内力再高，我只虚怀若空，向天空打出的掌力再猛烈又有何用？况且你向天空打一掌，天空何尝会打还你一掌？守御的再好又有何用？因此北溟子是白花力气，自然输了一筹。」
　　
　　井宽仁点头道：「原来如此……」紧接着续道：「第二回合，北溟子向着同一棵树劈空猛击一掌，这次可更神奇了，本来这树被慧能掌风鼓动得摇曳不止，北溟子一掌打去，树枝却立刻停止摇动，竟而一动不动。慧能大师的反应更奇，他缓步走到树下，就地在月光下的树荫中闭目侧卧躺下，不一会树又重新轻轻摇曳起来，不过在我看来这是山中清风拂动所指，却非慧能大师用什么特异的武功撼动的，就这么看似平平无奇的一卧，北溟子却如遭蜂刺，从树荫下一跃而出，仿佛这树荫是有质有形的一般。又叉手道「受教」，慧能在树下盘坐，道「过谦」。」
　　
　　众人听了都不禁悚然，要说一掌摇动林木，只要是练过气功的都会，无非是幅度大小的区别，但一掌将摇动的树木打到静止，却是闻所未闻，这份内力修为可说的逆天乱神了，而慧能大师的应对比之前更加平平无奇，怎么就又占了上风?
　　
　　神会思索了更长的时间，终于领悟，道：「北溟子以掌定风实是神乎其技，非亲眼所见实在难相信，但他应该不是炫技，还是以树喻人，说的是他的内力已经练到可使气脉运行暂停，问慧能祖师这是否可称内力最高境界？祖师却高卧树下，片刻后山风拂树，重又晃动起来，那就是说人体气脉之运行如树遇风则摆一样的自然，内力再高虽可逆天一时，却终究要复归自然之道，因此北溟子这次却是走入歧途，祖师以此劝他迷途知返，逆天而为实是有害无益，因此北溟子说受教。」
　　
　　井宽仁恍然大悟道：「原来如此……北溟子道，在下连败两阵，最后一合原是不用比了，然而我三月苦思得其三悟，不吐不快，这第三招也忝着脸向大师请教一下吧，慧能大师笑道我二人作偈论道，何来胜负？檀越请出招吧。北溟子道一声好，他坐地运功片刻，只见头顶白雾汩汩而下，竟然将他整个人包裹起来，片刻雾散，却哪里是什么俊朗的青年，分明是一个枯瘦的老叟。我远远地见此异状都吓得差点从树上跌来下，慧能大师近在咫尺，却毫无惧色，反而哈哈大笑，也不起身，随手捡拾其地上一块白石，往嘴里塞，道好吃好吃，砌秋咔嚓给嚼碎吃了，仿佛这不是石头而是个白面馒头……」
　　
　　若非井宽仁说的郑重，众人无论如何无法相信这是真真切切发生的事情，内家高手驻颜有术也是有的，而北溟子竟然能在片刻间改换容貌却是闻所未闻，慧能祖师口嚼白石倒似坊间江湖艺人表演的戏法一般，到底是何意只能等神会来解释了。
　　
　　出乎意料的是神会这次却不假思索地道：「北溟子所谓可谓与庄周梦蝶有异曲同工之妙，庄周是不知庄周梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为庄周，北溟子就是不知是少年化作了老者，还是老者化为了少年了。而慧能祖师吃石头，其意
　　
　　「三界唯心，万法唯识」，正合本宗「无相为体，无住为本，无念为宗」的修行之道。这一次却是不分胜负。」
　　
　　井宽仁心悦诚服道：「神会大和尚说的不错，等我从震惊中清醒过来，北溟子已不知何时又变回了那个丰神玉朗的少年郎，他叉手道「大师之意我已知之矣，多谢赐教。」慧能大师则含笑道「菩提般若之智，世人本自有之……」后面是什么我可记不得了。」
　　
　　神会和众僧却一齐念道：「即缘心迷，不能自悟，须求大善知识示道见性。」那声音犹如吟唱，竟带了一丝悲意。
　　
　　井宽仁一双盲眼似望着远方，失神地道：「是了。是了，就是这句……之后北溟子与慧能大师一齐哈哈大笑起来，声震林木，直似山崩地动一般。待得笑声渐渐止息，我忽然觉得有什么地方不对劲，只见北溟子忽然跪倒向着慧能磕了三个头，起身纵身长啸，头也不回的下山去了，他去的好快，几个起落，啸声已在山门之外了，而慧能大师只是面带微笑，端身不散，如入禅定，我等了片刻，北溟子的啸声已不可闻了，慧能大师仍是端坐不动，我壮着胆子下树，一年来第一次凑近大师，仔细观看才发现他已奄然迁化了……」