第三百四十七章 唐门的丹道

第三百四十七章 唐门的丹道 (第2/2页)

唐牧之参考北派丹道的修炼方法，几乎将整部功法创立完毕，同样是性命双修，北派丹法先性后命，命功方面仰仗阴阳炁的自主运行，和后天锻炼相辅相成，可以轻易达到事半功倍的效果，但主要问题就卡在他自身经脉属于先天，其他不管是后天还是先天异人修炼起来，一方面困难重重，一方面也容易练出岔子。
　　
　　如今方劝的方法让唐牧之看到希望，只要通过藤山秘药配合阴阳炁的运行方式，将异人的经脉结构转化得和他相似，命功方面不能入手的问题迎刃而解，当然，前提是别人修炼出来的阴阳炁足够强，毕竟唐门自身的功夫也不差，只是不太适应这个时代。若是转化成经脉结构异于旁人的先天异人后，其成长性缓慢，那就太得不偿失了，因为先天异人是很难在后天异术上有所大的建树的。
　　
　　门人练出的阴阳炁虽说不必跟唐牧之这个正主相比，但只要参得二三分精髓，那便是堪比甚至超过南北宗丹道的高深命功了。
　　
　　当然，仅仅这样唐牧之还不会满意，他打算将唐门最精髓的五宝护身法融入到新功法当中，这倒也不是为了强行将唐门的东西换一种方式传下来：
　　
　　丹道当中有“百日筑基”一说，也有俗话讲“少不练丹，老不练武”，丹道入门后，会受到身心两方面的挑战，全真等派称呼那些关隘、挑战叫做“劫”，丹法不同，关隘劫难的数目亦有不同，这些关隘之所以称为劫，就是因为遇到那些瓶颈想要突破境界十分危险，没有名师指导，只是自己瞎练，是极容易出现问题的。
　　
　　虽然唐牧之自己是例外，但观阅过大量丹道典籍，又数次受过邱老道指点的他，也知旁人修炼丹道，这过程中劫难不可避免。
　　
　　而百日筑基，就是在做正式修炼丹道的准备，这所谓“百日”，要将身心调节好，驱病补亏，达到精满、气足神旺的地步。唐门的五宝护身法，修炼之后五炁充盈，平和无冲，反馈到身体上便是不易染病，身体健康，正为后面丹道做好准备。
　　
　　而五宝护身法同时又是唐门最核心的功法，往后的毒功，毒障，土木流注，都离不开五宝护身法，在逆反先天的时候保住五宝护身法，等于是保住了唐门的核心，虽然修炼内丹，但照样能用毒功毒杀目标，照样能用土木流注追击目标。
　　
　　命功的部分，如今就卡在藤山的秘药和唐牧之自己对五宝护身法的修改和融入上面，一旦成功，唐门攻可以刺杀敌人，守可以练丹长生，而且随着练成阴阳丹道的时间越长，命功修为时刻增强，唐门注定会基于性命修为在圈内的独领风骚而走向全能发展的道路。