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二五六 拘灵化神(只有两千四,对不起你们,呜呜呜,我堕落了!)

二五六 拘灵化神(只有两千四,对不起你们,呜呜呜,我堕落了!) (第1/2页)

蛮人们到了更远的地方狩猎。
  
  老巫蛮则在泥潭水洼处,看见了鸟儿啄泥。
  
  这一块原先是大池塘,但现在已经干涸了,前来喝水的野兽将粪便留在此处,因此蚊蝇极多。
  
  鸟儿在这里不仅能饱食裹腹,还能带回筑巢的泥巴和干草。
  
  老巫蛮直接上手触摸细腻湿滑的淤泥,带着一点臭…,并不能成形。
  
  随后又拿着干草和泥团搅和在了一起,这回勉强能成形了……
  
  老巫蛮十分高兴,觉得自己找到了渡过寒冬的方法……
  
  但黄天目光看向那些泥土,足够细腻,似乎可以用来烧制陶器……
  
  不过这也得靠着他们自己悟,黄天不会过多的干涉。
  
  这些蛮民虽然会做石头武器,但还没有到会做精细石具的程度。
  
  如果不做出陶器来,便很难喝到开水,也很难吃到煮的食物,不能储存水……
  
  老巫蛮一整天都在摆弄这些泥巴,孩童们似乎天生有玩泥巴,将其塑造形状的乐趣。
  
  虽然很多都是无规则的东西,但孩童的想象力,孩童没有被扼杀的创造力,给了老巫蛮许多灵感。
  
  只是时间毕竟太短,老巫蛮要想要驯服这些泥巴,还得要些时间。
  
  在夜晚即将降临的时候,外出狩猎的蛮人带回来了今天的猎物。
  
  很是惨淡,只有一些类似于老鼠,又像是兔子一般的猎物,还有人受了伤。
  
  蛮民开始处理,用大树叶卷做杯子,将猎物的血聚集在一起,供奉给黄天。
  
  黄天并不喜欢血食,更何况其中带着一股混浊恶气。
  
  血藏神,黄天看得见懵懂的魂灵,被风吹散,融入荒野之中,成为了万物有灵的滋养……
  
  这是一场有关于死亡的祭祀。
  
  老巫蛮见黄天不享受血食祭祀,便将血液一饮而尽,在蛮人看来,血液只是一种饮料而已。
  
  如果不尽快喝掉,血腥味则会引来强大的捕猎者。
  
  虽然猎物不多,但老巫蛮还是拿着石刀,给每个人都分了一些,妇人没有嫌弃这种鼠兔的皮毛太小,熟练的用草木灰进行涂抹。
  
  外出狩猎的蛮人寻到了老巫蛮,从前白鹿祭灵会告诉他们往哪个方向会有收获。
  
  所以他们希望老巫蛮也能向黄天求取答案。
  
  这便是原始的占卜。
  
  老巫蛮知道捕猎的困难,对着他们安慰,告诉他们有神灵的庇佑,明日再出门,一定会有所收获的。
  
  蛮人们只能抱着这样的希望。
  
  老巫蛮将吃剩下的骨头,放入篝火中灼烧,虔诚的祈祷,希望自然可以给他有所提示。
  
  如果裂纹指向的方向,便是明日可以收获的方向。
  
  黄天并没有教过其这种占卜的方式,因为黄天也不会。
  
  而且老巫蛮沟通的神灵也不是黄天,他沟通的是这片大地的原始意识。
  
  黄天感受着大地灵性在篝火中指引,将火焰打出漩涡来,白骨被烧得发黄,霹雳怕啦的声音响起。
  
  骨头的裂文指向了东边的方向。
  
  老巫蛮放下心来,将骨头取出,用碳在骨头背后做下标记,画了一个狩猎的符号,因猎而卜。
  
  这是最早的史书。
  
  黄天暗暗道:“这老头会得还挺多。”
  
  夜里梦巳继续在外面捕食,最近它已经成长了不少,但气息也阴森古怪了。
  
  黄天为其仔细查验,却又没有发现什么奇怪的地方。只好作罢,开始研究其他。
  
  黄天对之前老巫蛮占卜时候沟通的这方天地的天地意志,十分感兴趣。
  
  毕竟黄天还是作为地灵出身的,虽然这具化身是捏出来的,并没有多少大地亲和,但依然能有股亲切的感应。
  
  那是“一山有一山之灵,一水有一水之灵”的感觉。
  
  

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