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第五百四十五章 文采风流

第五百四十五章 文采风流 (第2/2页)

三休面不改色:“盛唐文化,本就以诗词为王,其他各项只是锦上添花罢了。人们提到盛唐,首先想到的难道不是诗词吗?
  
  中国有诗句说‘擒贼先擒王’,既然盛唐文化诗词为王,那么只要贫僧赢了这一战,至少可以算是平手吧。”
  
  这话虽然强词夺理,但确实也难以反驳。人们提到盛唐,首先想到的确实是诗词。
  
  三休若在这一项上取胜,就算其他全败,大明脸上也无光。
  
  武将们此时事不关己,心态放松地看着文臣们。平时一个个的跳得很高,现在用到你们了,上吧?
  
  文臣们则面面相觑,不知道该如何是好。倒不是这些读书人没人能作诗词,而是这实在是个极其危险的差使。
  
  若是赢了还好,但也不会有太大的功劳,因为你既然能当高官,就算是大明才子。堂堂大明才子,在诗词上赢了个日本和尚,有什么可牛的?
  
  若是输了可就完蛋了,在这样一个各国使臣聚集的场面下,丢了大明的脸,万岁又是个死要面子的,就算当时不杀,事后估计也得卷铺盖滚蛋。
  
  何况这日本和尚一副有恃无恐的架势,估计实力不俗,万一阴沟里翻船,那可就完蛋了呀!
  
  看着文臣们一个个低头看脚尖的架势,嘉靖冷冷地哼了一声。徐阶咬咬牙,知道自己作为文臣领袖,此时不说话是不行了。
  
  “日本使臣,我大明以道德文章治天下,朝堂之上的重臣皆是公务繁忙,少有闲情逸致。
  
  但萧大人年少风流,文采飞扬,是与你对诗的不二人选,萧大人,你说是吧?”
  
  萧风看了徐阶一眼,知道他没安好心。但事有轻重缓急,这不是和徐阶置气的时候,当下淡然一笑,并未推辞。
  
  其实徐阶推出萧风来,却也并非纯粹陷害,也是实属无奈。
  
  朝堂上的都是四品以上,除了萧风就没有年轻的。这些年案牍公文,把雅兴都磨得差不多了。
  
  要是四平八稳地坐下来,喝壶小酒,看看月亮,看看美人,写首诗也不是不行,想我老徐当年也写过不少诗词呢。
  
  可在这朝堂上提笔就作,估计大家都不太行了。翰林院里倒是有写诗快的,可人家日本和尚孤身一人,挑战大明整个朝堂。
  
  难道大明还得告诉人家,你等等,我们会写诗的都在翰林院养着呢,我们去叫几个来?众目睽睽啊,这脸往哪儿放?
  
  所以想来想去,只有萧风上最合适,若赢了,是自己举荐得力,就算没有功劳,至少万岁也心里高兴。
  
  若输了,虽然对大明声望有损,万岁也许会迁怒自己,但毕竟萧风丢的人更大,以后没准就没脸上朝了。也算失之东隅,收之桑榆。
  
  三休对最后的对手仍是萧风倒也不意外,因为他听萧芹说过,萧风是写过几首诗词的。所以他是做足了准备的。
  
  三休刚要开口,萧风却挥手止住了他:“大师,这一场,不比也罢了。”
  
  三休一愣:“怎么,比都没比呢,天师这是要认输了吗?”
  
  萧风笑道:“大师说自己粗通诗词,就要挑战我们满朝文武,你赢了就赢了,输了就说自己只是粗通。
  
  要比就派你们日本最厉害的来,否则你输了再来一个,再输了再来一个,大明哪有那么多闲工夫陪你们玩?
  
  除非大师你自认是日本文采第一,可以代表日本出战,否则就是在耍无赖了,大师以为如何?”
  
  三休老脸一红,他说那句话,并非只是谦虚,确实是想留个后手的。想不到萧风机警至此,完全不给感冒留机会。
  
  “天师不必多虑,贫僧既然作为使臣提出一战定胜负,自然是可以代表日本的,并无耍赖之意。”
  
  萧风笑着点点头:“大明乃礼仪之邦,就请大师出题吧。”
  
  三休微微一笑:“既然天师如此礼让,贫僧就不客气了。
  
  贫僧作诗一首,天师若能做出同体例同意境之作,便算天师赢了。”
  
  这番话看似谦虚——只要能写出一个水平的来,就算你赢了,多大方啊!
  
  可真正懂行的人却知道,其实其中暗藏着极大的不公平。
  
  若两人都是同时作诗,先作的人可以天马行空,随心所欲。
  
  而后作之人却要顷刻之间跟上对方的思路,沿着对方擅长的体例和意境写出水平相同的作品来。
  
  这个难度差不多相当于你找了个女朋友,你女朋友说她很好满足,只要你跟她前男友差不多就行……
  
  三休见萧风傻乎乎地没表示反对,心中顿时狂喜,生怕萧风后悔,立刻开口作诗。
  
  因为只要他把诗念完,萧风再反应过来表示反对,各国使臣肯定认为萧风是做不出来要耍赖了!
  
  “贫僧今日来到京城,回望日出东方,忍不住思念故乡,遥想当年盛唐,故作此诗。”
  
  三休说着还走了两步,就像在七步成诗一样,随口吟哦。
  
  “日边瞻日本,云里望云端。远游劳远国,长恨苦长安。”
  
  众多使臣都是识货的,忍不住都对三休刮目相看,就连朝中文臣们也都面面相觑,神色凝重。这诗的确实水平很高啊!
  
  三休微笑着看着萧风,心中却忍不住爆笑,这帮蠢货,你们都上当了!
  
  这首诗根本就不是三休写的,而是唐代的日本高僧辩证禅师所作。当时他就在长安写的这首诗!
  
  可这首诗在中国知道的人极少,因为在盛唐时期,这首诗的水平只能算是合格。但当辩证禅师回到日本后,这首诗却大红大紫。
  
  因为日本能写出这个水平汉诗的实在是太少了,全诗工整巧妙,每句的第一个字和第四个字相同,又包含乡愁,在日本这就是神作啊!
  
  可这首诗只在日本红,其他国家并不知道,所以三休可以明目张胆地抄袭!但萧风就不行了!
  
  因为中国的诗词,不管是哪个朝代的,只要是流传下来的,就一定有人知道。
  
  因为太出名了啊,人家都学习你啊!所以这个哑巴亏,萧风是吃定了!
  
  萧风连走两步都没走,淡然微笑,看着三休,随口吟诵道。
  
  “一休如一世,三休已三生。使臣何使诈,萧芹怨萧风。”
  
  众使臣纷纷拊掌,对视点头,表示点赞。满朝文臣也都松了口气。
  
  这诗来得也太快了,而且也太工整了吧!其含义更是有深有浅,深深浅浅,过瘾之极。
  
  诗中暗含一休和三休的两个法号,又对‘休’字在禅理上做出了解释,休者修也,让人意味深长。
  
  最后一句明确点出此次三休来大明找事的原因,只是这第三句,众人却颇有不解。
  
  三休也大吃一惊,但他总不能就这么认输,何况萧风这诗也并不是毫无破绽的。
  
  “天师的诗对得工整,体例也符合,但贫僧的诗写的游子思乡之情,天师的诗却是在挖苦贫僧,天师输了。”
  
  萧风微笑看着三休:“大师的诗自然更好些,也有盛唐风采。可惜却不是大师所作的。难道大师以为我不知道日本的辨正禅师吗?”
  
  三休这下真的吓到了!这次就算是萧风再跟他解释自己不是神仙,他也有些不相信了!
  
  就算萧风在日本有细作,有很多细作,那些细作也不可能闲到没事儿干,把在日本流行的诗词都抄到报告里!
  
  因为中国人从来就没有对日本人做的汉诗正眼看过,萧风怎么可能让宝贵的细作浪费时间干这种无聊的事情?
  
  所以,去掉一切不可能的结论,剩下的就是唯一的真相!三休觉得自己心里的那扇门开了,透出了一道光……
  
  萧风其实是个传说中神仙一样的人物?萧芹就像相柳一样,被萧风砍掉一个脑袋,从中国给赶到日本,结果变成八岐大蛇了?
  
  
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