四五 儒道三境

四五 儒道三境 (第1/2页)

借着观摩到禄炁，许甲将书房里作摆设的兰花，文竹等绿植，给换了位置，引导着这些禄炁到书桌的位置上来，滋养许父，以相助他养炁，换炁，禄炁滋养下，便渐渐会有文思，有官运。
　　
　　“那靠山图，你什么时候还来，书桌背后空空的。”许父见许甲折腾挪移，也不知道有效没效，只是房间明朗不少，窗外的阳光斜斜的照射进来。
　　
　　这些是舒服了，可背后靠山图不在了，那是真感觉哪里空落落的，不再完整一般。
　　
　　“我还要贪了你的不成？”许甲如今倒也不大需要这副靠山图了，群阴剥阳的劫难已经过去了，于是出门叫了小红：“小红，将我挂在门上的那副画取了来！”
　　
　　小红连忙将此图取了回来，许甲便亲自将其重新挂到了书房，书桌背后。
　　
　　这靠山图乃是许甲祖父捐官之时，卖官给他的那位所予，虽非名家所画，但确实有一分官炁在里面。
　　
　　别的不说，上面盖了的那个私印，就是朝中有人的证明。
　　
　　如今这位还活跃在官场上，甚至权势更盛当年，这副画便养成了“势”。
　　
　　许甲布置的文昌阵，催生文炁，吉炁，财炁，禄炁，这些炁见着这靠山图，便仿佛有了依靠一般，便都往着这里游走了。
　　
　　将这点“官炁”给滋养起来了，从那印章处的斗丁大，辐射到整座靠山图。
　　
　　如此将整个书房的“文昌阵”给彻底定了基调。
　　
　　许甲见此，也不提点，只暗暗掐算，正所谓靠山山会倒，靠人人会老，这靠山，许甲能借其势，却不能依附上去，否则毕竟是纸山，不是真山，不说倒了，便是一场火，也毁于一旦了。
　　
　　这都是远事了，许甲想的更浅薄些：“这靠山图，若是能借风水阵养出些名堂，倒是可以作为略撅神将的存身道场。”
　　
　　画作祭炼为法器，也是经常有的事情。
　　
　　古人寄情山水，登高望远，回去之后，泼墨写意，将山水之“神意”，跃然纸上，便算是创造了一方法界。
　　
　　聊斋之中，有“画壁”之故事，鬼怪精魅，存身画中，并在其中生活，书生梦中魂魄游历，与画中美女媾和……
　　
　　此画是山，若能祭炼成宝，还能存诸多畜鬼山精。
　　
　　比如“二郎搜山图”，就挺适合的，在画上，再添一位神将，就能统帅诸山精鬼魅。
　　
　　许甲将此念暂时放下，见这里和佛堂一般，布置成了一方“官家道场”，不激发一下许父的潜力，将其哄着努力一把可惜了，便开口劝说道：“娘亲已经定下修行路子，要修佛念经入门，爹你要不要尝试尝试修行？”
　　
　　“不是说修行颇为耗费钱财么？咱们家那点金子，都被你惦记上了，我修什么？”
　　
　　许甲笑道：“三教佛道儒，我修道，娘亲修佛，不如爹你做个儒修如何？我这里倒是有一个法门，是个便宜修法，而且有助于你考功名。”
　　
　　“什么修法？”许父本不感兴趣，听着功名二字，才好奇：道“读书也能修行？”
　　
　　“这有什么不能，吃饭睡觉都是修行。”许甲说了句机锋。
　　
　　“其实孟子便说了，吾善养吾浩然之气，儒家修的就是这么一口浩然正气，至大至刚。”
　　
　　“其实上古诸子百家，家家都善修行，包括上古圣王，创造文字的仓颉，拥有四目，神农氏牛首而水晶肚，大禹治水之时斩杀诸多妖魔，周文王懂得易经之术。”
　　
　　“等到了春秋战国，百家诸生亦掌握祭祀之事，宰祭天地之肉，分与诸臣。”
　　
　　“读书读出了智慧的人，想要修行，都是十分容易的。”
　　
　　许甲道：“儒家说，修身，齐家，治国，平天下，不就是一种入世修行么？”
　　
　　“善养浩然正气，便是跟据尊礼，修德，不欺暗室，来修心，仁义勇智，知行合一，感天地之间至大至刚之炁，充沛于身……”
　　
　　许甲又念了一段什么：天降大任于是人也，什么发乎四端，又有什么生我所欲，义我所欲也。
　　
　　等着后面，更是直接念了一段文丞相的“正气歌”。
　　
　　“天地有正气……”
　　
　　许父本就是读书人，听着这些，那是一个热血沸腾：“这个好，这个怎么修？我就这么修，我要修浩然之炁，修天地正炁。”
　　
　　许甲见他上了钩，乃道：“这个需要入公门修行，入朝堂修行，修得好千古美名，配享太庙，修得不好，万世唾弃，一样永垂不朽……”
　　
　　许父听着这个，总算明白过来了：“你不会是说，就是考举人，考进士，然后做官，积累清名贤名吧？”
　　
　　“是啊。”许甲道：“这法门入门极难，爹你若是觉得难，那就算了。”
　　
　　

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