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二八六 太阴醮仪

二八六 太阴醮仪 (第1/2页)

八月十五……中秋佳节,祭拜月神,自古传统。
  
  山居观处,早早设好了太阴法坛。
  
  这次太阴醮仪,最重要的事情要将常玉性灵点醒,协助山神归,当然,其他事情也很重要,比如招收弟子,又比如将太阴法炼就,再比如给自家老爹折一枝月桂。
  
  此时自山脚下就开始有许多人了,约莫有两三万人。
  
  这可不是一个小数目,德兴,玉山两县加起来,估计也就是十几二十万口人。
  
  大部分还是许甲设下香堂的那些不记名弟子,领着他们自己结缘的苗子,期待的上山来。
  
  一部分则是真心想要学道修法的少年郎,比如前段时间许甲给出一虎一牛之力的姜齐,申豹。
  
  也有地主乡绅家做的投资,主脉嫡系肯定是要去科举读书,经商的,这些在他们看来才是正道,拜神烧香在他们看来是旁门左道,但这部分东西又很重要,不能不懂,比如婚丧嫁娶礼仪,比如测风水或者相面相人,不求精通,但求不那么容易被骗子简单糊弄。
  
  加之迷信,认为学这些,会妨碍家人,会少子嗣,那就肯定都是去找亲近的旁支去学这种本事,学成回来再好生养着供奉,直到哪天能用得到。
  
  总之,许甲之前数次人前显圣的效果达到了。
  
  山居观预计可能有几千人拜师,可算是外地来的,只怕有万数人想要拜师。
  
  这些人要拜师,可太多了,就算是三清宫全建成了,山上也容不下这些人,把德兴,玉山其他小庙也算上,也是住不下的。
  
  许甲小看自己影响力了。寻常一个有口才的骗子,说着什么神教神功,都能拉上几千上万人的邪教,更何况许甲真人前显圣了,且每个村都将那些残废,孤老,寡妇……收做了神汉巫婆。他们的影响力是有的。
  
  再往一层次,木匠,铁匠,石匠,瓦匠……这部分匠户,也被胡金花安排发展成为堂口弟子了。
  
  不必许甲亲自去拉信仰,座下仙家为了自己堂口的香火,哪里能不去显灵显圣呢?
  
  他们显灵显圣,打谁的名号?
  
  最上面的堂号名字叫什么?
  
  法主许师公之位!
  
  这就代表许甲是有基层基础的,老百姓切实从里面受益了,觉得这是一门好的本领,自然就会在听到许甲广开山门招收弟子的时候,积极起来了。
  
  再一个这個时代,修行者都是各门各派,守着自己的一亩三分地,收弟子都是精英化的,哪里有许甲前世那种氛围,就那么一小群人学,然后没有保留的相互交流。很不得多拉些人进圈,变成显学。
  
  况且许甲给的条件那么好,上山修道,吃喝全管,虽然玉山德兴部分已经有人富起来了,但注定是不可能实现完全的共同富裕,更别说还每个月给些钱了……
  
  天下哪找的这么好的事情。
  
  只是许甲这种程度的大开山门,在其他人看来,已经是和黄天教,长生教,是一路的了。搞这么多弟子干嘛?你要造反啊?
  
  尤其是变成了绵羊,青蛙,还有老母鸡的骊山派三个修士。
  
  他们躲到了林子里,看着灯火通明,只觉得不可理喻。
  
  “他这是要干什么?”
  
  甚至风雷道人还在想:“难道是我把他伤到了?我前面说他收的都是一些妖怪邪神,他现在就收这么上万个弟子,给我看?”
  
  明显是有些自作多情了。
  
  ……
  
  初一十五,金山寺都会大开山门,接待香客。
  
  只是这一日,这么多人,却没几个入庙烧香的,把僧人们都惊讶了,只显焕长老不在乎这些。
  
  倒是陈留仙,在庙外守了好些时日,这回到了庙里来了。
  
  他感应着冥冥之中的呼唤,来到了后面的修行塔。
  
  柳如烟也感应到了陈留仙的来到,她劝说道:“留仙,你不能再这样下去了,我知道你已经守在外面十多日了,这样下去不行的,你往后找个好人家,娶妻生子,过普通人的生活,一辈子平平安安就好,我也就放心了。”
  
  “之前是我一直太偏执了,被镇在塔中,听闻佛法,这些日子我也冷静下来了,想明白了许多,这样的纠缠是毫无意义的……”
  
  陈留仙听到这话,眼泪都流下来了:“我们要永远在一起!你是我的妻子,结发妻子,如今你在塔内受苦,我怎么忍心抛弃你而去?独自享福?我怕我哪天午夜惊醒,梦到你……对不起伱,也对不起她,更对不起我们这一段感情……我们以往的那些誓言,又算什么呢?”
  
  

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