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第136章 人间不该有神……

第136章 人间不该有神…… (第2/2页)

你说,这种律法、思想,乃至先贤,该不该改造?”
  
  最后一句话,图穷匕见!
  
  柳文岳感觉自己变脏了……
  
  迂回的方式,迫使对方去做事……
  
  一般人看来,这其实是死结。
  
  你说要真的玩仁孝,造反也有仁孝……皇位容易动摇!你说彻底撕破脸皮,仁孝不仁孝的无所谓,我就是要皇位稳定,容易剥离皇帝的权威性……有些事只能做,不能说!
  
  所以……改造先贤,一下就合理了,甚至是最具有可行性的法子!
  
  见李泰有点动摇,柳文岳继续道:“类似这种的错误思想很多……打仗的时候,士兵担心家里的母亲有没有饭吃,想要回家看看,就做了逃兵,孔子不杀士兵的脑袋,还让人送对方回家!
  
  这事儿,一直都被儒家标榜孔子的仁!
  
  可笑!
  
  若是分不清小仁与大仁,仁就会混乱……所谓的仁者无敌,也就是笑话!
  
  还有‘始作俑者,其无后乎’,儒家连这个居然也能吹起来?你说孔子,该不该改造?”
  
  始作俑者,其无后乎……当时大儒形容春秋战国是礼乐崩坏,这里面的礼,就是周礼,其中无论是祭祀还是殉葬都有杀人的规定,这是商朝传承下来的,结果……好好的人殉制度你们不遵守,就捏几个陶俑陪葬,第一个捏泥人代替真人殉葬的,你是真不怕自己绝嗣?
  
  何其恶毒的诅咒!
  
  “始作俑者,其无后乎……其实此事,儒家一直避免提及……可耐不住,这已经成了一句口语,与华夏文明紧紧交织,若是真要深究,怕是这位至圣先师,会倒的!”李泰苦笑一声。
  
  “改造嘛……
  
  第一,孔子有其历史局限性!
  
  第二,说不定孔子的意思是……陶俑也是人形,他是痛心于人们心中还有人殉,他的仁爱思想,不接受这种场景……它支持薄葬,因此,这句话是被人误解了。我们可以先拿出第一点,老老实实的承认圣人的不足之处。
  
  若是民间思想激荡太过严重,可以放出第二种解释……”柳文岳笑了笑。
  
  看起来孔圣人还是孔圣人,可是……孔圣人已经不是孔圣人了!
  
  思想会得到一定程度的解放。
  
  人们不会把他的话奉为圭臬!
  
  此外,有人反对,有人支持,一方不停的追求真实,一方不停的给孔圣人擦脂抹粉。
  
  理,越辩越明。
  
  越探讨过去,越能拓展现在的思想深度、高度。
  
  孔圣人还是孔圣人,只不过从神变成了……思想先驱。
  
  神话破灭,也没完全破灭……薛定谔的破灭……看似什么都没有改变,却是最为温和的思想变革!哪怕是再食古不化的老夫子,也得被迫接受、加入这场思想革命!
  
  其中,柳文岳会先扮演拱火者,火燃起来,就成为帮助弱者的神,一开始帮助大家挖掘黑料,后期则是帮老夫子不停的给先贤擦脂抹粉……
  
  “就不能直接上第二种解释?”李泰沉思片刻,问道。
  
  “先贤那么多思想,你能掌握多少漏洞?与其发现一个堵一个,最后还有漏网之鱼,相当于什么都没做,还不如让儒家子弟都参与进来,趁着陛下能掌控局势,能稳定一切,把一切的漏洞都堵上,也确保无人能再度颠覆儒家思想的正确性!”柳文岳笑着解释。
  
  不争吵,怎么扩大影响力?
  
  不争吵,怎么把思想变革波及的更广?
  
  我又不是跪在地上,承认孔子崇高地位的犬儒……我其实想彻底的打碎孔家庙,最好让孔子一起殉葬呢!人间的归人间,神界的归神界!人间不该有神……或者,人间每个人都应该是神,那才是真正的盛世美景……
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