第372章：我蛮夷也，入关后，自有大儒为我辩经

第372章：我蛮夷也，入关后，自有大儒为我辩经 (第2/2页)

佛规影响下，男子结婚前，必须要出家，一般为一个月。
　　
　　国民需要常常供奉僧侣，僧人会接受信徒朝拜，地位在普通国民之上。
　　
　　当苏杰的命令下达，一个个针对佛教的敕令签署，整个暹罗是最先行动起来的地方。
　　
　　驻扎在暹罗的杰科集团军队纷纷四散而出，武装到牙齿的军队敲响僧侣的家门，蜘蛛主战机甲撞破佛寺的大门，闯入了这些净土之地。
　　
　　灾难一个接一个的降临到佛教徒的头上，大量佛寺被接连取缔，大量佛寺财产被没收，无罪的僧侣被强迫还俗，被查出有罪名的僧侣，则被押解到了大牢之中。
　　
　　随后大量佛寺、佛堂被封存或拆除，寺宇、土地、铜像等资产全部没收。
　　
　　一时之间，整个暹罗遍地都是僧人的哀鸿遍野，每天都能看到有僧人被押解送入大牢，一座座佛寺被强行关闭拆除。
　　
　　同时暹罗王室发布要求，所有暹罗民众对于佛教的种种规矩如今不再遵从，学校所有佛教相关的知识删除，所有佛教大学关闭，并且要求今后录取的所有官员，不得录取佛教徒。
　　
　　那些对于佛教信仰依旧执迷不悟的，会在工作和生活方方面面受到限制。
　　
　　通过种种举措，杰科集团发起的灭佛行动如火如荼的展开，短短一个月的时间，原本遍及整个暹罗的佛教，那些备受欢迎的佛门僧侣，顿时变得门前冷落。
　　
　　而这不灭佛不知道，一灭吓一跳。
　　
　　暹罗的佛教发展实在过于深入国家的方方面面，佛教的存在本身就与国家存在矛盾，大量的劳动人手出家为僧或者投靠寺院，成为所谓的俗家弟子，替着寺庙干活，寺院因此拥有了许多土地和劳动力。
　　
　　这些僧人不从事劳动也就算了，他们还能享受大量财政补贴，暹罗会按照僧人的级别，给每个僧人发放薪津，相当于政府免费养着数十万的僧侣。
　　
　　这些僧人佛寺在地方往往还有许多特权，只需缴纳很少的税收甚至不缴纳，大量财富被这些僧人汲取了去，就像是趴在国家身上吸血的寄生虫。
　　
　　他们掌握的财富没有进入税收体系，那就无法用到有军队和国家建设上去，这对于想要全面掌控暹罗的杰科来说，是万万不能忍受的。
　　
　　因为影响了暹罗赚钱，就是挡了杰科集团的财路，敢跟掌握刀兵的杰科集团抢钱，那下场也就可想而知了。
　　
　　通过这一系列灭佛下来，杰科集团的战绩也是十分辉煌，取缔佛寺三万座，还俗僧人超过30万，从佛寺上收缴了良田上百万公顷，还有海量的财富，这场佛教的浩劫，让杰科集团一波肥。
　　
　　这些佛教一个个看着道貌岸然，但是敛财的能力是十足的好手，仗着佛教在暹罗的超高地位，各种捞钱手段层出不穷。
　　
　　而杰科集团通过收刮佛教资产，获得了大笔现金，立马就又有好几个新的机甲作战旅被立项组建，还打算从外界购买更多军火，同时投资进行公路、桥梁、铁路、医院等大量基础建设。
　　
　　在打击了暹罗的佛教之后，这场灭佛运动迅速向着整个中南半岛蔓延开去。
　　
　　真腊、禅国、安南、澜沧一个都没逃过，全部都进入了灭佛运动的程序。
　　
　　这些佛教并不是没有打算反抗，但是杰科集团通过军队这个暴力机器，完全掌控了局面，区区手无寸铁的佛教如何能够挡住野蛮霸道的杰科集团。
　　
　　两个月后，整个中南半岛都焕然一新，所有佛寺经过整顿取缔，佛寺和僧人数量不足此前十分之一，大量财富和土地被杰科集团拿到手。
　　
　　也就在杰科集团宣布灭佛运动结束之后不久，是苏杰生日的日子，大量佛门高僧自发的集聚在曼城大皇宫，跪在这里举着横幅，还有一座高达十几米的苏杰雕像。
　　
　　这些高僧身后立着杰科集团的军旗，跪在门外高呼：“苏施主大义无双，率土归程，救世救难，菩萨心肠，乃是天降佛陀转世。而今生辰，不胜欢忭，合该普天称庆，祝苏施主与天地兮同寿，与日月兮同光。”
　　
　　这些高僧奴颜婢膝的跪倒山呼，似乎完全忘记了，苏杰才是那个下令灭佛的狠人，反而称苏杰为佛陀转世，为苏杰辩经解诉，极力拍彩虹屁，简直崩碎三观。
　　
　　附近的暹罗百姓看了这种无耻行径，都感到脸上火辣辣的，无地自容。
　　
　　但是这些高僧们却半点不在乎，完全臣服于苏杰，争先恐后向苏杰表达忠心，生怕舔的不够到位。
　　
　　如此，随着这些高僧的请降，以及佛教影响力的消减，从高高在上到走下神坛。
　　
　　苏杰通过这一灭佛运动，确保了杰科集团成为暹罗唯一的说话声，再也没有任何暹罗内部势力敢于跟杰科集团较劲。