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第六十七章:素王解惑,老子成圣

第六十七章:素王解惑,老子成圣 (第1/2页)

不知所起,不知所踪之处。
  
  姬昭静静地沉睡在这里,这里没有上下左右,时间永不流动,所有的规则都处于混沌之中。
  
  姬昭沉睡着,整个世界都随着他沉睡。
  
  然后他醒了。
  
  这个世界就有了光,混沌化为了秩序,他睁开了眼,入目的就是漫山遍野芬香的桃花,桃林之下有一座木屋。
  
  “老子?近道之人啊!”
  
  这是姬昭第一次因为非洛氏族人而醒来,他从来没想过自己的存在会被观测到,这不合理,但老子或许就是理吧。
  
  姬昭望着两百多年来所积攒的雄浑的气运,除了用来施加祖宗保佑,已经很久没有动过,今天见到老子,很值得一用。
  
  “洛言。”姬昭轻声唤道。
  
  洛言突然听到这一声,直接跪在地上,俯首道:“老祖宗。”
  
  李耳身体一颤,心中掀起了无尽的波澜,他感觉到世界的真相就要在自己面前展开了。
  
  素王啊!
  
  您真的是长生不死,与天同寿的神灵吗?
  
  如果您真的存在,那么昊天还能是无情无欲的吗?
  
  即使昊天真的只是自然的法则,但是您呢?您干涉了多少次人间之事?
  
  “天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”
  
  李耳抬起头,喃喃说道。
  
  天地是无私的,不会偏爱谁,天道是无为的,顺应天道的发展才能长久。
  
  天不是神,道也不是神,学习无私的天道,用天道来代替人道,这是他理论的根基,素王的出现,让李耳有些对自己的理论怀疑人生了。
  
  如果天道本来就不是无私的,那么天道和人道的区别在哪里呢?
  
  “伯阳公,您问昊天是否有情,可否愿意阐述一下您的认知呢?”
  
  李耳回过神来,他明白这是素王在问自己。
  
  “世间有天道、人道,天道无私,人道有欲,天道恒远,人道短浅……”
  
  姬昭静静地听着,这一套理论实际上已经与前世很不一样,其中充满了割裂。
  
  李耳是近道的人,他看到了大道的运转,他看到了规则的运转,他掌握了思想的钥匙。
  
  然后他看到,素王横亘在天人之间!
  
  这让他的思想混乱起来,素王是不应该出现的,但是存在才是真理,所以他认为自己观察到的天地出现了错误。
  
  随着李耳的声音渐渐消失,借着洛言的口,姬昭开始为他讲解《道德经》。
  
  这是没有姬昭出现的世界,李耳对天地的认知,对真正的世界的认知。
  
  “素王啊!”
  
  随着姬昭越讲越多,李耳忍不住叹道:“原来如此,天地不仁,只有您是特殊的。”
  
  姬昭所言,与李耳的有八层相像,但是其中的内核却完全不同,没有受到丝毫神圣的影响,让李耳心中所有的疑虑都一扫而空。
  
  这是素王给予他的回答。
  
  昊天无情!
  
  大道无私!
  
  这是天地的道理,但素王的存在是另外一种道理,你用天地的道理来观测素王,这就是矛盾。
  
  天地的道理就摆在那里,素王的道理却无时无刻不在变化,是不可捉摸的。
  
  李耳始终平静的脸上终于浮现出一丝微笑,他的眼睛更加的深邃,他的神情更加的沉静,像是一座山。
  
  朝闻道,夕死可矣。
  
  姬昭离开了这里,重新回到了自己的世界,他有些期待李耳能够完善出什么版本的道德经。
  
  见到老祖宗离开,洛言立刻道:“伯阳公想必是有所感悟,您担任守藏室之史已经数十年了。
  
  想必这些书籍都已经读过,不能再为您提供帮助,在洛国之中,还有远比这些多的书籍。
  
  从殷商时期就存在的甲骨,到历代学宫的智者所记,那里是天下智慧的宝库,一定有您想要的。
  
  若是您愿意担任学宫的祭酒,我甚至愿意答应您,将素王的经典取出供您阅读。”
  
  这是李耳本来就想要的,他要阅读更多的素王典籍,还有明公的典籍,只有这样才能作出更好的经典。
  
  于是应道:“便依太子所言,担任学宫祭酒,只是不知学宫群贤是否愿意。”
  
  洛言闻言笑道:“您的才能通天彻地,您的智慧冠绝古今,您是天上的皓月,他们只是米珠大小的荧光罢了。
  
  若是真的不开眼遇到您,恐怕覆手之间就会对您顶礼膜拜了。”
  
  洛言对李耳毫不吝啬的赞美着,这是他心中最真实的感受。
  
  洛氏传承五百年,很多家主都只能在薨前见到素王,这也是洛辞为何对死亡并不感到恐惧的原因。
  
  生前就见到素王的洛文公、洛宣公、洛明公,那都是洛氏最杰出的家主。
  
  李耳的智慧之高,可见一斑。
  
  回到洛国之中,洛言将李耳带到洛国的守藏室之中。
  
  当那扇门打开之后,李耳这种宠辱不惊的圣人,眼眸之中那平静的湖面,也泛起丝丝的波澜。
  
  “太子,天下之学,尽归于洛啊!”
  
  洛言闻言笑道:“今日之前,尽归于洛。
  
  见到伯阳公,才知晓人外有人,天外有天。
  
  若是洛国的守藏室之中,没有您的经典,怎么敢称之为尽收天下之学呢?”
  
  李耳走入守藏室中,洛言立刻就前往拜见父亲,将这件事情告知洛辞,并且将两个版本的《道德经》全部带来。
  
  半日读罢,洛辞叹道:“不过数千言而已,却能说尽天下的道理,这本书足以作为万物之理啊!
  
  怪不得素王愿意见面,这才是真正的圣贤,不是我们这样的凡人所能比的。”
  
  万物之理。
  
  这是多么高的评价呢?
  
  就连洛明公所著的足以清平乱世、兴旺盛世的王霸道都没有得到这样的评价。
  
  因为洛明公所著的,终究还是统治术,是根据素王的典籍,从中所归纳而出的,也许君主会非常喜欢,如获至宝,但对洛氏来说,不过了了。
  
  但是李耳现在所著的,是道理的源泉,是天道的具现,甚至指明了由人而天的道路,甚至在文字之中,他们见到了素王的影子。
  
  李耳来到洛国之后就一头扎进了洛国公室的守藏室之中,整整待了三个月,才将素王所著的经典读完。
  
  

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